"На хипстеров прощальный взгляд". Лекция в рамках проекта "Среда искусства"

Описание

1 июля в городском кафе «Маруся» в рамках проекта «Среда искусства» состоится лекция о субкультуре хипстеров, зародившейся в 40-х годах прошлого века в США, а также об их тезках с молескинами и айфонами из начала XXI века.

«Вся эта хипстерская история — это такая цветная пленка на луже нефти. Появилось какое-то количество людей, которые могут так одеваться и так себя вести просто из-за излишка свободных денег». Юрий Сапрыкин (2009-й год)

«В согласии с духом времени хипстер всегда старается отомстить конформистам исподтишка, главное для него — это остаться в стороне от общества, которое, по его ощущению, стремится подчинить каждого своим меркам». Норман Мейлер (1957-й год)

Феномен «хипстера» как своеобразной версии американского экзистенциализма появляется в конце 40-х годов ХХ века в США. Дезертиры с острова имени «американской мечты», «бунтующие люди» поствоенной эпохи джаза и наркотиков, хипстеры — бродяги и полукриминальный сброд — стали кумирами поколения битников. Портреты хипстеров встречаются в книгах лучших писателей «разбитого поколения» — Нормана Мейлера, Джека Керуака, Уильяма Бэрроуза.

В начале XXI века, когда мода на протест превратилась в хорошо продаваемое маркетологическое клише, появились современные хипстеры, раздающие пощечины общественному вкусу при помощи узких джинсов, цветных очков и фотоаппаратов LOMO.

Сейчас всё чаще в масс-медиа появляются статьи, провозглашающие конец «эпохи хипстеров». С «корабля современности» хипстеров сбрасывают бородатые люди с татуировками и крафтовым пивом.

На очередной встрече проекта «Среда искусства» его ведущий Денис Куренов бросит прощальный взгляд на эпоху хипстеров и вместе с гостями городского кафе «Маруся» попытается понять, как «цветы зла» поколения битников были пересажены на декоративную клумбу общества потребления.