У меня большие сомнения в том, что можно как-то разделить реально существующее на бумаге от нашего человеческого сознания. НО можно использовать феноменологическую редукцию и вывести наше сознания из предметного мира к чистым феноменам. Во всяком случае мне так кажется.
Если мы захотим применить тезисы Лапина в практику, то отметим ряд банальностей (эти фото квадратной формы, цветные, на них цепи, они о Кронштадте). А что потом? Потом надо применять ко всем этим очевидностям какие-то критерии, лежащие в нашем сознании, и они оказывают решающее значение. Потому как и придают значения этим очевидностям. Придают им какой-то смысл. Смысл ведь внутри картины объективно не лежит. Он возникает в процессе прочтения.
Поэтому тезис Лапина мной воспринимается просто как возможность не перегибать палку в интерпретации и не противоречить фактам. Вполне здравое суждение. Смысл же всегда возникает между картиной и сознанием.
Сергей, если отзыв по вашему «не положителен», но и назвать его отрицательным, критическим тоже нельзя:) В чем проблема?
Это просто мнение высказанное достаточно в нейтральном тоне. Или трэба тока восторгов?
Спасибо. Можно сказать впервые встречаю в краснодарских СМИ попытку осмысления фотовыставки. Интересно. Пишите еще)
А как Вы относитесь к постулатам Лапина:
«В идеале говорить следует только о том, что существует реально на фотобумаге, а не в нашем сознании, памяти или кладовой личных ассоциаций. И только потом, во вторую очередь, необходимо рассмотреть, каким образом объективно существующее на бумаге отражается в сознании...»
На самом деле, пожалуй, ни разу не встречала именно такого подхода в оценке фотографических выставок. Практически всегда наоборот))
Какие же страшные занавески. Не в смысле плохие, а пугающие. Как вы там целыми днями сидеть будете? А ночами! ужас-ужас-ужас. Аня, неужели это ты выбрала?!
Куренов всем мне как раз угодил. Знаю его довольно давно и очень уважаю.
Я написала о том, что вопрос Денис был излишне «заумен» и не стоит приплетать сюда некую «тоталитарность мышления», мне как раз было интересно и услышать ответ и увидеть реакцию зрителей. Ответа не последовало, зато был комментарий: «Признаюсь, я этого не знаю и вообще историю кино учил по книжкам, т.к. уже стар» (цитата примерная). То есть Вы полагаете, что большинство присутствующих на показе прекрасно понимало, о чем был вопрос?
К слову, у Гиберта даже нет интернета. Это ли Вам не старое и новое?
Постструктуралистов исправила, спасибо за замечание)
п.с. имя Ги Дебора звучало и это факт! Он тоже совсем не бедолага и никто его не «замешивал»!:)
Люди которым это нравится
У меня большие сомнения в том, что можно как-то разделить реально существующее на бумаге от нашего человеческого сознания. НО можно использовать феноменологическую редукцию и вывести наше сознания из предметного мира к чистым феноменам. Во всяком случае мне так кажется.
Если мы захотим применить тезисы Лапина в практику, то отметим ряд банальностей (эти фото квадратной формы, цветные, на них цепи, они о Кронштадте). А что потом? Потом надо применять ко всем этим очевидностям какие-то критерии, лежащие в нашем сознании, и они оказывают решающее значение. Потому как и придают значения этим очевидностям. Придают им какой-то смысл. Смысл ведь внутри картины объективно не лежит. Он возникает в процессе прочтения.
Поэтому тезис Лапина мной воспринимается просто как возможность не перегибать палку в интерпретации и не противоречить фактам. Вполне здравое суждение. Смысл же всегда возникает между картиной и сознанием.
Это просто мнение высказанное достаточно в нейтральном тоне. Или трэба тока восторгов?
А как Вы относитесь к постулатам Лапина:
«В идеале говорить следует только о том, что существует реально на фотобумаге, а не в нашем сознании, памяти или кладовой личных ассоциаций. И только потом, во вторую очередь, необходимо рассмотреть, каким образом объективно существующее на бумаге отражается в сознании...»
На самом деле, пожалуй, ни разу не встречала именно такого подхода в оценке фотографических выставок. Практически всегда наоборот))
классно у вас там
С ума сойти, автор даже запись сделал! и клип!
Я написала о том, что вопрос Денис был излишне «заумен» и не стоит приплетать сюда некую «тоталитарность мышления», мне как раз было интересно и услышать ответ и увидеть реакцию зрителей. Ответа не последовало, зато был комментарий: «Признаюсь, я этого не знаю и вообще историю кино учил по книжкам, т.к. уже стар» (цитата примерная). То есть Вы полагаете, что большинство присутствующих на показе прекрасно понимало, о чем был вопрос?
К слову, у Гиберта даже нет интернета. Это ли Вам не старое и новое?
Постструктуралистов исправила, спасибо за замечание)
п.с. имя Ги Дебора звучало и это факт! Он тоже совсем не бедолага и никто его не «замешивал»!:)