«… то неловкое чувство, когда прошел месяц учебы, а у тебя уже 5 отработок», — пишет Дарья Машжукова из КубГУ, ф-т журналистики. vk.com/id76024270 Так вононочо! Отработки! ))
Строители точно все козлы, но статья то явно заказная, т.к. если человек хочет высказать свой НЕГАТИВ, то зачем одновременно рекламировать другой клуб.
Ну а автора можно только пожалеть, видимо ничего кроме как все плохо сказать не может но повторяет это 15 раз подряд
«7 октября, солнечное свежее утро.» Дальше можно не читать. Но перед этим есть абзац философии. ««В обычной жизни нельзя встретиться с самим собой», — рассуждает герой повести Кира Булычева «Поселок». Оказывается, можно. Это ощущение встречи сестер, одинаково прекрасных, великого прошлого русской литературы и ее преемницы — современной прозы, открылось теперь во всей глубине своего смысла и мне, студентке второго курса, факультета журналистики». Пока довольно фыркаешь, смеясь над цитатой из, допустим, Булычева (можно вставить любое другое изречение, хоть из песен А. Пугачевой, по инерции читаешь дальше и, споткнувшись о фильгранный пассаж про сестриц, падаешь с хохотом под стол. Дальше читать желание пропадает. Тем более проглядев структуру текста, впадаешь в уныние — школьное сочинение с неуместными цитатами, метафорами и неожиданными выводами.
А потом натыкаешься на очевидную фактическую ошибку:
«В актовом зале почти все – журналисты, поэтому тревога общая – о нравственном, духовном здоровье тех, кому нужно не просто предать призыв любить свою страну, ее историю.» Да, именно поэтому. Были бы нежурналисты, всем было бы на Родину срать и розами посыпать.
А потом хэдшот про душу, которую рассказать-то вроде можно, если пренебречь боязнью словоизречения равно как и отрицанием этой боязни. Самое чарующиее в этом воззвании к Михаилу Юрьевичу — абсолютное непонимание читателем сути этого воззвания.
Резюмирую, много праведного гнева, мало умения выражать мысли (не будем даже и думать о том, что мысль отсутствует — страшно), мало благостного сарказма. Вобщем, журфак решил взять количеством и измором. Ибо пока прочитаешь этот опус и опус „Без прикрас“ — уморишься от смеха, и от пустословия.
Вот не хотел человек, а встал на четвереньки! Что не сделаешь, чтобы товарищей и товарищей-преподавателей защитить, обогреть и оградить от ужасного внешнего мира. Золотые люди, радеют за альма маттер! Правда, коряво пишут и глуповато притом, поголовно, но зато как радеют!
Мара — очень крутая, в топ15 русского рока для меня точно входит. Жаль, последний раз когда её слышал, пела очень плохо. На фестивале Очаково, года 3 назад…
Меня больше всего удивило мнение Георгия Соловьева, заведующего кафедрой электронных СМИ и новых медиа (Новых медиа!).
Похоже на то, как строгий, но уже не в теме папа, прокомментировал дневник своей дочки о впечатлениях от встреч с мальчиками.
Новые медиа, на то и новые, что еще не имеют признаков уважаемого мха.
Так вот отвечу и на это. Тут хотя бы меня не обзывают.
А вот за уровень журналистских навыков студента нашего факультета мне стыдно. Этот автор совершенно не понимает, что такое репортаж. Перед нами блогинг.
Вот не считаю, что это плохо. Это осознанный приём для публикации в интернет-издании. Обсуждаемая статья была написана не для «Литературной газеты» и не для «Вольной Кубани», хотя я с большим уважением отношусь к этим изданиям.
Более того, для меня Захар Прилепин в первую очередь публицист, во вторую очередь блогер, в третью писатель.
Так обычно девочки пишут в дневники свои впечатления от встреч с мальчиками, и наоборот. Но им-то простительно. А когда человек выносит такое содержание на публичное рассмотрение, становится очень стыдно, что этот человек относит себя к цеху журналистов. Мне искренне жаль автора. Надо учиться.
Да всем надо учиться, надо представлять аудиторию, для которой идёт посыл, надо говорить на её языке. Если мы сейчас в прайм-тайм на Первом канале будем час читать переписку Троцкого с Каутским, то мы ненамного повысим обсуждение большевистского представления о мировой революции, а добьёмся того, что зритель будет смотреть другой канал, где показывают то, что ожидает зритель: новости спорта или тайны разрушительного действия сумеречного сознания панцирных рыб. Для подобной переписки, например, есть канал «История» или хотя бы 24.Doc.
Точно так же нужно понять запрос общества на определённую подачу информации. Вот философ Славой Жижек, который у всех завяз на зубах, его стиль мышления – осознанно он это делает или нет – клиповый. Соцсети, твиттер, 140 символов, смс, разорванное мышление, синдром дефицита внимания и гиперактивность — это уже касается не только школьников. В телеподаче есть масса правил по удержанию внимания — смена планов в строго оговоренное число циклов моргания, длина синхронов, перебивки. Для новостной интернет-журналистики есть прекрасная книга Амзина с тысячами тонких моментов. Зритель, читатель и слушатель изменились и для того, чтобы средства массовой информации были действительно массовыми, им нужно понимать, какими словами говорить со своей аудиторией. Нужно изучать, экспериментировать, вовлекать — готовых решений пока что нет.
Повторю, что место такому стилю в соцсетях, а не в журналистике. Журналистика – это ремесло, она создает общественное мнение и живет по закону, сформулированному Антуаном де Сент Экзюпери: „Мы в ответе за тех, кого приручили“.
Было бы интересно узнать — она должна создавать общественное мнение или способна создавать? Потому как в первом случае это немного плохо.
Когда мы вбрасываем слова в информационное поле на уровне виртуальной маструбации, как произошло у этого автора, то позорим саму профессию журналиста».
А, вот где оскорбления.
—
«Главная беда этой статьи заключается в том, что на масштаб события автор ответил отсутствием собственного масштаба. Встреча с Прилепиным и Бондаренко – статусное событие, которое для журфака и для города означает нечто большее, чем просто встреча с писателями.
А ведь иначе было невозможно. В варианте интервью один на один (ну или хотя бы один на четверо) можно было бы сделать всё совершенно иное. Но формат встречи предполагал рассказ уже не только о писателях, но и о вопросах, о аудитории. Сделать так, чтобы читатель побывал на этой встрече. Конечно же, я мог бы положить диктофон, а затем расшифровать вопросы и ответы, как сделала, например, базарная хабалка журналистка Югов, но в чём была бы уникальность этого материала по сравнению с остальными?
Оба автора – опытные бойцы в стане патриотики. Когда автор пишет о них низовым стилем, делая акцент на внешних мелочах и моментах „дизайна“ встречи, он показывает, что не понял смысл и суть события и не знает, кто такие Прилепин и Бондаренко.
Мне кажется, что мы говорим о разных Прилепиных. Или же дефиниция слова «патриотика» может предполагать ярость и ненависть к определённым институтам своего государства или их проявлениям, которые в различных обстоятельствах могут быть/казаться несправедливыми.
Я полагаю, это очень молодой человек, и он привык глобально смеяться в этом мире.
Да не над чем смеяться, увы. В комментариях к предыдущему посту я написал немного про серьёзность моих вопросов.
По поводу смеха всё сказал герой Ефремова в этом монологе. К такому виду смеха больше подходит тот, который был на встрече после шуток про «хочется взять и <пауза>».
Меня не было на встрече, но я был на других встречах с Прилепиным и Бондаренко и могу сказать, что эти люди несут в себе такой информационный и духовный поток, что надо писать об этом, а не о том, куда смотрел Прилепин и что смешного сказал Бондаренко.
О чём именно писать и с какой точки зрения рассматривать ситуацию — должен решать сам автор или редакция, дающая ему задание. Есть же, извините, фэшн-журналистика, которая всерьёз на несколько полос рассматривает стили и фасоны костюмов участников заседания «Большой Восьмёрки».
Повторюсь, что лучше описать встречу могло видео. Но у меня есть только клавиатура.
Впрочем, на мой взгляд, статья, которая вышла на Кублоге, не заслуживает столь глубокого и объемного, обсуждения. Это эпизод. В рамках сегодняшнего СМИ-пространства могут быть самые разные обсуждения.
А мне вот кажется, что это наоборот хорошо. Дискуссия по материалу между автором и читателями встречается разве что на Югополисе и (вот-вот) в социальных сетях. Это общение и создаёт понятие того, как материал был воспринят публикой. Которая не дура.
Почему так остро на эту публикацию реагирует факультет? Достаточно большие силы были потрачены на то, чтобы позвать сюда героев встречи. Вытащить Бондаренко и Прилепина из Москвы — это непростой сюжет. Прилепин дома бывает несколько дней в месяц, неделями курсирует по городам и странам с выступлениями, он редактор пяти изданий, постоянно пишет книги. И вдруг его сумели впервые за пять лет вытащить сюда. Журфаку, наверное, обидно, что реакция на приезд получилась такой постмодернисткой».
К этому есть только большое спасибо, что так получилось. Для того, чтобы встретиться с философом Константином Крыловым, мне пришлось ехать в Москву. Круто, что актуальные и современные авторы приезжают в Краснодар.
—
Парень постебался, написал, что Прилепин скучал. Но материал, на самом деле, неплох, это попытка гонзо-журналистики, я говорю о стиле нарочито неряшливого репортажа, который пошел еще с Хантера Томпсона. Можно и круче писать в этом стиле, но Сивкин сделал это так.
Роман, спасибо! Надо ещё многому научиться, конечно. После упоминания Х.Т. раздул щёки, хожу гоголем.
—
Стоит отметить, что от преподавателей и студентов журфака Кублогу стало известно, что ряд студентов тоже обсуждает материал и готовит свою ответную статью.
Вот это и есть ответ на то, что я задавал неинтересные и скучные вопросы, после которых не хотелось кричать «Эврика!»
Мой вопрос был про молодых стариков, про отсутствие протеста в среде студенчества. Если ряд студентов по своей воле решил отреагировать, написать ответ, выразить возмущение или осуждение, то это очень круто. Это значит — мой вопрос и мой текст не прошли зря, они затронули публику. Странно, конечно, что это в такой форме — обычно студенческий протест объединяется вокруг фигуры (как было с Сартром) и оппозиционен как власти, так и убеждениям масс. Но, видимо, это реакция на критику уровня аудитории. Надеюсь, что на одном ответе дело не закончится и актив журфака будет так же реагировать на значительные события в жизни города и края, выказывая оценку тем или иным событиям.
—
Я читал статью, никаких претензий к ней не имею.
Спасибо. Даже не думал, что статья дойдёт до Захара. Очень круто, спасибо Анне и «Кублогу» за возможность разносторонней полемики. Надеюсь, что она будет продолжена.
все сошлись в одном — парень очень юн, хотя где-то указывал, что ему много лет
Ну и славно, очень приятно, спасибо.
а о том, может ли парень стать журналистом, узнаем из его материалов, опубликованных именно в сми в их традиционном понимании, а не блогах. поживем увидим.
Журнал «На Юге выходной», сайт «ЮГА.ру», печатные «Деловая газета. Юг» и «Коммерсант-Юг» подходят?
Люди которым это нравится
Ну а автора можно только пожалеть, видимо ничего кроме как все плохо сказать не может но повторяет это 15 раз подряд
Главное — что сам автор в это верит, что, кстати, не повод для заблуждения.
Надеюсь, Сивка уже где-то догорает от стыда после такого ошеломляющего разоблачения.
«7 октября, солнечное свежее утро.» Дальше можно не читать. Но перед этим есть абзац философии. ««В обычной жизни нельзя встретиться с самим собой», — рассуждает герой повести Кира Булычева «Поселок». Оказывается, можно. Это ощущение встречи сестер, одинаково прекрасных, великого прошлого русской литературы и ее преемницы — современной прозы, открылось теперь во всей глубине своего смысла и мне, студентке второго курса, факультета журналистики». Пока довольно фыркаешь, смеясь над цитатой из, допустим, Булычева (можно вставить любое другое изречение, хоть из песен А. Пугачевой, по инерции читаешь дальше и, споткнувшись о фильгранный пассаж про сестриц, падаешь с хохотом под стол. Дальше читать желание пропадает. Тем более проглядев структуру текста, впадаешь в уныние — школьное сочинение с неуместными цитатами, метафорами и неожиданными выводами.
А потом натыкаешься на очевидную фактическую ошибку:
«В актовом зале почти все – журналисты, поэтому тревога общая – о нравственном, духовном здоровье тех, кому нужно не просто предать призыв любить свою страну, ее историю.» Да, именно поэтому. Были бы нежурналисты, всем было бы на Родину срать и розами посыпать.
А потом хэдшот про душу, которую рассказать-то вроде можно, если пренебречь боязнью словоизречения равно как и отрицанием этой боязни. Самое чарующиее в этом воззвании к Михаилу Юрьевичу — абсолютное непонимание читателем сути этого воззвания.
Резюмирую, много праведного гнева, мало умения выражать мысли (не будем даже и думать о том, что мысль отсутствует — страшно), мало благостного сарказма. Вобщем, журфак решил взять количеством и измором. Ибо пока прочитаешь этот опус и опус „Без прикрас“ — уморишься от смеха, и от пустословия.
Делают ремонт — козлы!
Человеку, снявшему почти 6 минут видео — народ у нас не такой тупой, что бы по 20 раз одно и то же повторять.
P.S. Так можно полгорода обосрать. Стройки то идут. Весь день шумят. И ничего
((((((((((
Вот с этим полностью согласна
Надо быть сдержанней.
Похоже на то, как строгий, но уже не в теме папа, прокомментировал дневник своей дочки о впечатлениях от встреч с мальчиками.
Новые медиа, на то и новые, что еще не имеют признаков уважаемого мха.
Вот не считаю, что это плохо. Это осознанный приём для публикации в интернет-издании. Обсуждаемая статья была написана не для «Литературной газеты» и не для «Вольной Кубани», хотя я с большим уважением отношусь к этим изданиям.
Более того, для меня Захар Прилепин в первую очередь публицист, во вторую очередь блогер, в третью писатель.
Да всем надо учиться, надо представлять аудиторию, для которой идёт посыл, надо говорить на её языке. Если мы сейчас в прайм-тайм на Первом канале будем час читать переписку Троцкого с Каутским, то мы ненамного повысим обсуждение большевистского представления о мировой революции, а добьёмся того, что зритель будет смотреть другой канал, где показывают то, что ожидает зритель: новости спорта или тайны разрушительного действия сумеречного сознания панцирных рыб. Для подобной переписки, например, есть канал «История» или хотя бы 24.Doc.
Точно так же нужно понять запрос общества на определённую подачу информации. Вот философ Славой Жижек, который у всех завяз на зубах, его стиль мышления – осознанно он это делает или нет – клиповый. Соцсети, твиттер, 140 символов, смс, разорванное мышление, синдром дефицита внимания и гиперактивность — это уже касается не только школьников. В телеподаче есть масса правил по удержанию внимания — смена планов в строго оговоренное число циклов моргания, длина синхронов, перебивки. Для новостной интернет-журналистики есть прекрасная книга Амзина с тысячами тонких моментов. Зритель, читатель и слушатель изменились и для того, чтобы средства массовой информации были действительно массовыми, им нужно понимать, какими словами говорить со своей аудиторией. Нужно изучать, экспериментировать, вовлекать — готовых решений пока что нет.
Было бы интересно узнать — она должна создавать общественное мнение или способна создавать? Потому как в первом случае это немного плохо.
А, вот где оскорбления.
— А ведь иначе было невозможно. В варианте интервью один на один (ну или хотя бы один на четверо) можно было бы сделать всё совершенно иное. Но формат встречи предполагал рассказ уже не только о писателях, но и о вопросах, о аудитории. Сделать так, чтобы читатель побывал на этой встрече. Конечно же, я мог бы положить диктофон, а затем расшифровать вопросы и ответы, как сделала, например,
базарная хабалкажурналистка Югов, но в чём была бы уникальность этого материала по сравнению с остальными?Мне кажется, что мы говорим о разных Прилепиных. Или же дефиниция слова «патриотика» может предполагать ярость и ненависть к определённым институтам своего государства или их проявлениям, которые в различных обстоятельствах могут быть/казаться несправедливыми.
Да не над чем смеяться, увы. В комментариях к предыдущему посту я написал немного про серьёзность моих вопросов.
По поводу смеха всё сказал герой Ефремова в этом монологе. К такому виду смеха больше подходит тот, который был на встрече после шуток про «хочется взять и <пауза>».
О чём именно писать и с какой точки зрения рассматривать ситуацию — должен решать сам автор или редакция, дающая ему задание. Есть же, извините, фэшн-журналистика, которая всерьёз на несколько полос рассматривает стили и фасоны костюмов участников заседания «Большой Восьмёрки».
Повторюсь, что лучше описать встречу могло видео. Но у меня есть только клавиатура.
А мне вот кажется, что это наоборот хорошо. Дискуссия по материалу между автором и читателями встречается разве что на Югополисе и (вот-вот) в социальных сетях. Это общение и создаёт понятие того, как материал был воспринят публикой. Которая не дура.
К этому есть только большое спасибо, что так получилось. Для того, чтобы встретиться с философом Константином Крыловым, мне пришлось ехать в Москву. Круто, что актуальные и современные авторы приезжают в Краснодар.
— Роман, спасибо! Надо ещё многому научиться, конечно. После упоминания Х.Т. раздул щёки, хожу гоголем.
— Вот это и есть ответ на то, что я задавал неинтересные и скучные вопросы, после которых не хотелось кричать «Эврика!»
Мой вопрос был про молодых стариков, про отсутствие протеста в среде студенчества. Если ряд студентов по своей воле решил отреагировать, написать ответ, выразить возмущение или осуждение, то это очень круто. Это значит — мой вопрос и мой текст не прошли зря, они затронули публику. Странно, конечно, что это в такой форме — обычно студенческий протест объединяется вокруг фигуры (как было с Сартром) и оппозиционен как власти, так и убеждениям масс. Но, видимо, это реакция на критику уровня аудитории. Надеюсь, что на одном ответе дело не закончится и актив журфака будет так же реагировать на значительные события в жизни города и края, выказывая оценку тем или иным событиям.
— Спасибо. Даже не думал, что статья дойдёт до Захара. Очень круто, спасибо Анне и «Кублогу» за возможность разносторонней полемики. Надеюсь, что она будет продолжена.
Журнал «На Юге выходной», сайт «ЮГА.ру», печатные «Деловая газета. Юг» и «Коммерсант-Юг» подходят?